Re: [資料] 歌手林生祥 / 鍾永豐

看板againstDams作者zumma (zumma)時間12年前 (2012/09/18 21:53)推噓3(3推 0噓 1→)

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歌手林生祥 / 鍾永豐原刊載於東方早報，共分四回，自2012/7/18~2012/8/23。為了方便BBS閱讀，重新排版過。東方早報網：http://www.dfdaily.com/ -- 夏末的一個傍晚，過庄尋聊巡迴的首場演唱會就在美濃老街上的陳屋夥房開動。在演唱會之前，我們請族長帶領樂手祭告陳家祖先，祈求他們的諒解與保佑，再去庄頭祭拜土地公，請它幫忙把天氣穩住，使演唱會順利。陳屋家族之同意讓我們使用，除了是協進會在地方上的工作累積了一些好聲名外，更直接的關鍵是家族中有位長輩是我小學的導師，我父親的摯友，他幫我引見族長，並做了人格擔保。在地方上做事，如何讓傳統的人際關係產生積極作用，始終是至為重要的功課。我們花幾千塊台幣印傳單夾報紙、貼電線杆，又自製廣告錄音帶，開著發財車，沿街播送。到了前三天，老覺得沒什麼風聲，我乾脆翻出協進會的會員及理監事通訊錄，挨家挨戶打電話，讓他們知道這場音樂會對美濃新文化及年輕人的重要性，並請他們發揮動員能量。會不會有人來？真的不知道。我想起近二十年前發生在鎮上的一件大事。 1980年，雲門舞集描寫臺灣漢人先民渡海來台的舞作《薪傳》下鄉巡迴公演，第一站就選在美濃。林懷民的創作靈感得自於美濃前輩作家鍾理和的自傳體小說《原鄉人》，及其遺孀鍾平妹的客家婦女形象。演出場地在我的母校———美濃中學，雲門舞集的檔案資料上這麼記載當天的情況：下午的彩排，雲門邀請鎮上幼兒園、小學、中學的學生先到場欣賞。他們興高采烈坐在體育館的地板上，先聽林懷民介紹舞蹈動作和演出內容，再看舞者演出，隨舞蹈劇情，孩子們不時拍手叫好，回應坦率直接。到了晚上正式演出，體育館外停放了鄉鎮民眾所能動用的交通工具，鐵牛車、腳踏車、摩托車、小貨車等等，有人是下田就直接趕來，有人是從另一個鄉鎮旗山奔來，把可以容納兩千人的體育館擠得水泄不通。這座體育館不是個適合演出的舞臺，但雲門工作人員硬是用鋼架、木板拼出一座舞臺，再用榻榻米鋪成觀眾的座位，如此克難，反而造就一個臺上不再居高臨下，台下也幾乎沒有距離的觀賞環境。雲門舞集沒有記錄到的是，當身著客家藍衫的舞者詩意地跳出艱困墾拓的歷史景況時，現場不知有多少辛勤的美濃婦女淚濕衣襟！她們看到了自己的身影、聽見了自己的心酸，長年的苦悶遂傾瀉而出。但生祥這位在地青年的創作能吸引鄉親，並連通他們的情感嗎？下午彩排時，揚聲器傳出的聲響便已召喚眾多鄰人、過路人駐足了，他們有些停車路邊，側首觀望，有些直接走進陳屋夥房的曬穀場，好奇地打量舞臺上的各種設備，使現場變成試聽會或試看會。比較好玩，但有時也挺累人的，是在工作中得不斷以足夠的能量回應各種人際關係的指認；多年未見的同學朋友啦，或近或疏的親戚啦，總會在這種不尋常的相遇場合中發散高張力的熱情。這也是在家鄉工作，必須做足的功課。演出的樂人除生祥外，都是他在大學時期所組樂團———觀子音樂坑的成員，包括電吉他手鍾成虎、貝司手陳冠宇及打擊樂手鍾成達。阿達與小虎是兄弟，出身北投那卡西世家，自小在酒家的音樂環境中長大，能玩的音樂類型相當廣泛；冠宇除了彈貝司外，還是專業的錄音師。生祥向我介紹小虎時，很肯定地說他是臺灣1970年後最厲害的電吉他手。幾年後，他成為臺灣流行音樂界相當成功的製作人，陸續造就了陳綺貞及盧廣仲等當紅的歌手。樂團演唱了生祥的新民謠作品，現場觀眾的反應相當熱烈，而且他們對於在老夥房裏聽這種音樂會感到新鮮。多年後回顧這場音樂會的意義，套句老掉牙的成語，可謂承先啟後。最重要的，演唱會證明，以搖滾樂為基底的新山歌是可以與傳統說上話的。但問題是，樂手們願意持續陪同生祥的客家新民謠回鄉嗎？（作者係臺灣詩人、詞人、NGO及文化工作者、策展人，曾任高雄縣水利局長及嘉義縣文化局長，與歌手林生祥合作過六張新民謠專輯，曾獲金曲獎最佳製作人、兩次最佳作詞人及兩次最佳樂團。上篇請見8月3日B14文化版專欄） -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 111.184.45.247