Re: [資料] 歌手林生祥 / 鍾永豐
歌手林生祥 / 鍾永豐
原刊載於東方早報,共分四回,自2012/7/18~2012/8/23。為了方便BBS閱讀,重新排版
過。
東方早報網:http://www.dfdaily.com/
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歌手林生祥(三) / 鍾永豐
2012.08.15東方早報B06版
生祥與我都是從母親那裏沾濡美濃的山歌傳統:他媽媽用唱的,我媽則只是用說的。
在他,山歌是聲音與微妙的情緒;於我,山歌更多是口傳的農民文學與地方誌。同是
美濃鎮內的農村,為什麼會有這種差別呢?
說他們村子較貧困,我覺得並不足以解釋充分。更根本的原因,應該是生祥的竹頭背庄
較晚進入商品農業;當美濃平原上的農村瘋狂追逐煙草經濟時,他們村子仍處在自然經
濟的社會文化狀態,加上山林環繞,更適宜山歌的保存。
無論如何,當我在97年初聽到生祥以山歌為基底的新民謠創作時,我不認為那種風格來
源於為標榜認同取向或趕流行時髦而工具性地運用山歌元素,卻意識到山歌竟然是一種
文化基因,正在這位我尚不熟悉的年輕歌手身上長出新的有機體;我聯想到1960年代美
國搖滾樂、新民謠與傳統黑人藍調及白人民謠的方法論連帶。隱隱然,一些創作上及運
動上的念頭開始發作。
1997年7月,生祥退伍,我們在美濃愛鄉協進會的辦公室重逢,他劈頭就說想辦巡迴演唱
,好像我們已經很熟了。我猜是踏出校園後,欲聯繫社會的企圖。是以前那些校園音樂嗎
?我有點擔心地問。他說不想再唱那些,主要是發表新創作的客家歌曲。那好!我們就
來辦客家庄的巡迴如何?他點頭,問我可以怎麼做。我說我們不僅要辦客家莊的巡迴,
而且還要與各地的村落組織及文化工作室合作,並扣結當地的小區發展議題,連演唱會
地點的選擇都要根據在地運動的需要呢!我興奮過度地連珠炮般直說。
扣結運動的需要?好像沒有人這樣辦巡迴,生祥笑笑地說。那要怎麼弄?他正緊地問。
譬如在美濃,協進會正在做老街區的保存工作,那就可以去拜訪在老街上年代最久遠、
面積最大、建築上最有代表性的陳屋伙房,說服他們借場地。又譬如在桃園中壢,我們
的朋友曾年有正在推動老樹的保存運動,我們若提議在老樹下的伯公壇辦音樂會,他們
一定會積極動員當地的居民來參加,如此我們連宣傳都不用傷腦筋了。我劈裏啪啦地說
。
生祥點頭,想他也理解了其中的連動作用。那你覺得巡迴演唱會的標題應該怎麼定?
他冷靜地問。
這個演唱會很像是一個庄接一個庄地探訪朋友,談新論舊,那麼就叫做「過庄尋聊」,
你感覺好嗎?
嗯,不錯,就這麼定!
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09/18 21:33, , 1F
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