Re: Manson和虛無主義
基督教世界的文化體制系統存在愈久,抓緊 Anti-Christ「反基督」
的核心思想就愈容易作文章。因為同時也會累積了很多「反基督」的
文化資產可以拿來運用。
同樣地,父權社會的歷史夠久,也就會有更多創作歌手可以用「女權
主義」的戰士形象在歌壇立足。抓到一個意識型態鮮明的主題後,創
作靈感可以源源不絕而來。
這又好比「全民亂講」「全民大悶鍋」的政治模仿秀一樣。跟製作班
底、演員們本身的政治立場未必有直接關連,只要能抓到模仿秀的精
髓,不怕沒題材好抓、不擔心沒對象可模仿,昨天蘇真昌今天陳松永
明天羅大又,變藍變綠變黃變橘都可悠遊其間,搞笑解悶就是了。
就「符號學」的角度來看 Marilyn Manson 的螢幕形象,藉由那些驚
世駭俗的創作和演出,還有精心安排過的雜誌專訪發言,「Marilyn
Manson」這個名字成功成為「反基督」的一個「icon」,但那未必代
表 Manson 卸下那不人不鬼的扮妝後還會真的如此堅定信仰(或者說
「不信仰」)。
螢幕前高喊歡迎來到地獄的大魔王,私底下不但還是跟妳我一樣需要
吃喝拉撒睡,也可能還是個多情浪漫的好愛人、甚至說不定還是體貼
溫馨的好爸爸。她一樣可能會以真實身份參加海嘯災情救助的連署、
關懷雨林保護等議題。一個對社會現狀什麼都要「反」的極激異端份
子,要嘛早就投入更基進的革命動作當中,要嘛早就受不了現實世界
跟無政府無神論反權威理想的遙遠距離而一死了之或以死明志。
在我看來,Manson 未必真的主張了什麼反基督的「思想」。 她更像
是站在一個明確的位置,把角色扮演的遊戲玩到透徹。她的歌並不需
要真的宣揚什麼,卻因為社會中確有著豐厚的文化基礎作為創作上的
靈感來源,而能紮實並精準地抓住那股「反」的情緒,充斥感官刺激
的音符節奏音色就能成為煽動歌迷情緒的最佳武器,生活中有不滿、
憤怒、和痛苦的人們,都可以在 Manson 的音樂裡找到宣洩的出口。
Manson 的歌迷中以青春期叛逆的青少年族群居多,多少便也支持著
這種觀點。
這也可能才是另一種異化疏離的虛無主義表現吧...
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