[訪談] 野蓮出庄!專訪生祥樂隊作詞人鍾永豐

看板againstDams作者 (zumma)時間4年前 (2020/10/10 20:44), 編輯推噓0(000)
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全文請見上下游 野蓮出庄!向後WTO的農村食物逆襲致敬,專訪生祥樂隊作詞人鍾永豐 by 上下游記者 林吉洋 on 2020 年 10 月 10 日 in 愛地方 https://www.newsmarket.com.tw/blog/140055/ 鍾永豐: 大約在十年前寫《我庄》(2012)時,想寫一個村莊在現代化過程,通過教育體制,轉變 了看待自我的方式。《我庄》不純粹是一個由內往外的批判現代化,而是看到統治者與被 統治者達成一種合謀。 專輯裡有一首歌談〈讀書〉,現代教育不止排除掉很多地方元素,國家通過教育跟社會, 特別是家父長制達成這樣的角度。客家耕讀傳統是,「耕田是為了供應讀書,讀書是為不 要再耕田。」在美濃這種意識形態特別成功,讓農村子弟脫離本源。 在《圍庄》專輯(2016),我同樣嘗試轉化另一種角度來寫農村,《圍庄》雖然是從第三 者角度看待石化廠跟它所包圍的村庄的關係,但是不純粹是從村莊角度批判石化廠,一定 程度也是合謀。 台灣農村裡面,非常多派系、生活圈的對立,農村不全然是受害者的角色,從〈阿欽選鄉 長〉這首歌裡面看到,通過選舉、政治也是一種合謀。農村的政治菁英跟家長在替代國家 執行意識形態的角色,跟村落各種勢力的關係其實很複雜,你會看到「現實的複雜性」。 在《我庄》跟《圍庄》,分別由內而外、由外而內寫現代化,這階段的農村是一個政治的 、社會的、文化的「我」。但我想通過食物跟植物的書寫,描述一個更接近本我的農村, 就成為《野蓮出庄》這張專輯。 農村透過食物展現的本我,恐怕比我們想像的都還要深刻、更深沉。大概是這樣的模糊直 覺,花了十年時間閱讀,看很多地方的食物保存運動、食物書寫,晃了十年才有一點把握 ,開始去寫傳統食物。 -- (全文請見上下游) https://www.newsmarket.com.tw/blog/140055/ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 219.91.3.25 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/againstDams/M.1602333840.A.5B9.html
文章代碼(AID): #1VWQoGMv (againstDams)
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