香港文化與央視江湖將在香港得到的待遇

看板Wang-Yan (王艷)作者nowel.時間22年前 (2002/11/27 02:41)推噓0(0推 0噓 0→)

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http://hk.geocities.com/lypworld/5_jcwz/tv/tv_2001_5_20.htm 李亞鵬真情世界 >>> 精彩文章 >>> 小院文貼 [ 文﹕S5824 ] 香港文化與央視江湖將在香港得到的待遇央視江湖播出時﹐張衛健版的《小寶與康熙》正在香港熱播﹐當然廣州人也同時在看。小寶在港收視率創歷史新高﹐突破40多點﹐張氏也收入頗豐﹐相信大多數廣州大俠們根本不屑于去評央視《笑》劇。當時我還是看了《笑》劇的﹐只是在《小寶》未播﹐或中間廣告時間抽空看﹐因《笑》劇情節太不緊湊﹐而小寶誤一點就損失很大 ﹐而且再見該劇可能要等到若干年後它進軍內地。張衛健的小寶感情戲和無厘頭都很好﹐相信大家看後﹐對該劇會和香港人一樣認同。央視《笑》劇的致命弱點也在於“厘頭”。說起無厘頭﹐我們內地可理解為教育意義或是主題。我覺得幾乎所有香港所謂“ 無厘頭”影視都有共同的“厘頭”﹐哪就是人性的光輝。而央視《笑》劇的薄弱之處也即在此。最大敗筆在結尾處﹐原著是如何我不記得﹐但我記得呂宋賢版的《笑》劇並沒有那麼多血腥味﹐盈盈苦勸父親停止殺戮﹐父女情深﹐任我行表面答應﹐盈放心的去了恆山﹐而後其父去逝（忘記了什麼原因﹐好像是練功走火入魔）﹐盈與令急速趕回黑木崖﹐劇中懸念為向天問是否有意奪教主之位﹐盈最後將教主之位教給百般推託的向天問﹐並囑他一定要愛好和平﹑博愛（當然原話不是如此﹐此只是用自己的語言來詮釋）﹐豈不比央視《笑》劇一場殘忍擧殺更有教育意義。印象中所有港臺武俠小說和江湖劇所宣傳（當然不是空洞說教﹐而是潛移默化﹐ 潤物細無聲）的都是博愛﹑寬容﹑熱愛和平﹑心如止水﹐這就是它們的厘頭。而搞笑劇則往往用虧張的手法揭示人性的弱點﹐即人類所共有的劣根性。陳小春版韋小寶我想大家都看到了國語版﹐陳形像並不怎麼樣﹐情節雖然如其它港劇般緊湊﹐但它最成功之處在於用了很多鏡頭來展示不寶的內心世界﹐這就是弗洛尹德的三個“我”中﹐ 隱藏的最深的那個“我”﹐最真實的“我”﹐即人的本性。央視《笑》劇在宣傳以上這些“大義”方面﹐刻意想擺脫以往空洞說教﹑娛樂性弱的不足時﹐卻矯枉過正﹐丟掉或弱化了金庸原著最精華的東西。受眾的水平並不如主創人員想象的那麼低。同樣的弊病也出在《大宅門》﹐它傾注的最多的是導演的個人情感和崇拜﹐幾個正面主角的行為有違人性﹐好像有錢什麼都能做﹐包括買人命。就象一位朋友說的﹐去除導演的個人情節﹐大劇只剩下陳腐氣﹐我很讚同。“厘頭” 這方面最近播的黃海波版《武林外史》好像要好得多﹐江湖恩怨得到很好的了結。另外黃的一顰一笑也很能打動女性的心﹐快活王的感情戲很到位﹐七七給人印象深刻﹐ 晴格格演繹的具有兩面性的飛飛也不錯。它的缺點在一些情節安排重複（如救人）和道具（如牢房）等上。央視《笑》劇的不足如網友所列語言﹑情節﹑道具矛盾種種﹐放下這些且不談。當然任何影視都不能完全表現文字所表達的意境﹐但電視也是門語言的藝術﹐為什麼不用語言來彌補這一不足﹐為什麼在導演和編劇的調教下李亞鵬的令狐沖語言如此貧乏﹐我們相信此令狐也有象陳小春版小寶般的內心世界（因為它也是人﹐有血有肉﹐ 也有三個“我”）。我為亞鵬鳴不平﹐這不是他的錯。香港電視臺運作很商業化﹐“亞視”和“無線”競爭激烈﹐一部片子播出幾集後收視不理想馬上撤掉或退出黃金時間。無線購入《笑》劇等一批國產劇﹐主要目的是要絕亞視播內地劇與自己競爭的後路﹐不是認為這些會有好的收視﹐有點象壟斷﹐無論如何我都懷疑連廣東觀眾都不看的《大宅門》（典型的京味）﹐香港會有人看。內地的《三國演義》﹑《雍正王朝》等不少劇在香港播過﹐但我們的經典劇《三》好像被剪輯改動很大﹐相信《笑》劇也難逃此劫。不過我要慶幸那些硬傷將被盡力治好﹐ 香港藝人很敬業﹐也不弱智﹐且節奏也快。所以我還是盼¨該劇在香港早日播出﹐聽李亞鵬講廣州話（配音）﹐一定象張飛講粵語一樣逗趣喲﹗ -- ╔╦╦╦═══════════════════════凝香--王艷飾═╗ ╠╬╬╯ 中央情報局錦瑟無端五十絃一絃一柱思華年 ║ ╠╬╯(202.39.225.203) 莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心託杜鵑華視八點 ╭╣ ╠╯大陸千萬風情影藝區滄海明珠月有淚藍田日暖玉生煙拍案驚奇╭╬╣ ║ 清泉天使─王艷此情可待成追憶只是當時已惘然 ╭╬╬╣╚═══ Wang-Yan ══════════════════════╩╩╩╝ -- ▌ ▁▌ ▌▁ ▌|情報員標號: u160-139.u203-204.giga.net.tw |局中| ◤ ▌ ▌ ▌▃ ▌|隸屬☆單位: 中央情報局 (bbs.e-cia.net) |邑情| ◣