Re: [問題] 若我告訴你其實我愛的只是你

看板Metal_kids (張雨生)作者 (光→新聞人也是中文人)時間19年前 (2007/02/21 23:26), 編輯推噓3(3020)
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恕刪 古人也多有把愛人比君王或理想的例子 反正文學的理解原本就是再現的過程 讀者要怎麼解釋都可以 只要那合乎理性原則 你的說法滿有意思的! 另外情歌和商業性不畫上等號 我想大家都樂於聽見高水準的情歌 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.62.171.95

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情歌和商業性不畫上等號...我也愛聽高水準的情歌
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艾柯(Umberto Eco):「本文,正如托多洛夫(T. Todorov)在引述
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別人的觀點時所說,只是一次『野餐』會:作者帶去語詞,而由
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讀者帶去意義。」
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張雨生:「有朋友說『創作無分好壞』,我想這話是太抬舉『創
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作』本身的神聖性了。作品有優有劣,取決於意念與技巧的碰撞
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發光,感人處要毫不忸怩做作,眾人心有戚戚焉而同悲同喜。」
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Eco: 觀賞者有可能選擇自己的方向和聯繫,選擇自己優先
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的角度,以個人的表現特性為背景去選擇和欣賞其他可能的
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表現特性,這些表現特性是排他性的,但是是同時出現的,
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是相互排斥相互影響的。
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同時他也說了:我所提倡的開放性閱讀必須從作品本文出發,
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(其目的是對作品進行詮釋),因此他會受到本文的制約。換言
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之,我所研究的實際上是本文的權利與詮釋者的權利之間的辨證
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關係。我有個印象是,在最近幾十年文學研究的發展進程中,詮
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釋者的權利被強調的有點過了火。……我仔細地考察了皮爾士
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(Charles Peirce)關於符號「無限衍義」(unlimited semiosis)
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的觀念。……我曾力圖表明,從「無限衍義」這一觀念並不能得
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出詮釋沒有標準的結論。說詮釋(「衍義」的基本特徵)潛在地無
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限並不意味著詮釋沒有一個客觀的對象,並不意味著它可以像水
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流一樣毫無約束地任意「蔓延」。
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見Umberto Eco, Interpretation and Overinterpretation,
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Cambridge; New York: Cambridge University Press, 1992.
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文章代碼(AID): #15t6IFrH (Metal_kids)
文章代碼(AID): #15t6IFrH (Metal_kids)