[新聞] 林生祥:溫柔吶喊 不同的社運層次
http://news.pchome.com.tw/living/lihpao/20101028/index-12882193386846604009.htm
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林生祥:溫柔吶喊 不同的社運層次
2010-10-28 06:42:18 台灣立報 記者呂淑姮台北報導
26日下午4點半,政大校區半山腰冷得淒風苦雨,但在藝文中心裡面倒是樂聲處處,非
常熱鬧。大大樹音樂歌手林生祥要舉辦「山歌‧文學‧鍾理和」的文學音樂演唱會,
推新專輯《大地書房》。
舞台上彩排的人以及工作人員中,有泰雅族、漢人、客家人,還有日本人。英文和中文
是溝通的主要語言。泰雅族的雲力思和客家人林生祥都得過金曲獎,不過感覺在這個場
合,也沒人會去在意這件事。吉他手大竹研叮叮咚咚流洩的樂音像是小雨打在黑色屋瓦
上,和林生祥手中改造過的月琴很搭。
林生祥和雲力思彩排了一次《假黎婆》,她即興地演唱,讓人看到鍾理和筆下原住民籍
、沒有血緣關係的祖母。這場描述鍾理和與祖母回到排灣族原鄉部落,祖母放聲高歌,
解放在客庄生活的壓抑感受。
排完後,林生祥拿著月琴走回後台。雲力思說:「原本我還覺得不夠『放』,那個很久
沒回家看到山林的感覺嘛……沒想到他們要的只是這樣。」說著比畫了一下縮小的動作。
生長在美濃的林生祥和作詞人鍾永豐一樣,當年都被首映場的《原鄉人》電影震撼。林
生祥說,那是他第一次看電影。後來上了大學才有餘裕從升學壓力中跳出來,細讀世界
名家小說,再去比較差異。
「祖父母早期在美濃開雜貨店,父母則是蕉農。」送禮送兩串香蕉這種事當然不會出現
在蕉農家,林生祥家中的香蕉多到吃不完,長輩們天天都在算價格和斤兩,生怕辛苦種
出來的香蕉壞了賣不出好價錢。
看到鍾理和的小說、再對照自己的家,林生祥可以為鍾理和小說找到定位:「能夠為農
民與弱勢族群做什麼?」
很多人聽到林生祥近年的音樂,都說他相較於反美濃水庫的時期,是顯得溫和許多。他
則是認為,如果自己在每個時期做的事情、用的方式都差不多,那就代表沒進步。「當
時的音樂用嗩吶,現在用月琴,不見得月琴是沒有訴說主題的。」
林生祥認為,做音樂專輯是想透過音樂和大眾對話,吶喊也有很多層次,不同時間會有
不同想法。就像客家人唱歌就會被界定為「客家歌手」這件事,是不少客籍歌手不樂見
的。林生祥說,聽眾對音樂的想法要有所改變。
「從音樂認識鍾理和,了解他筆下的議題。」林生祥的巡迴場多辦在大學校園,他希望
沒有升學壓力的大學生能夠獨立思考,傾聽主流外的聲音。
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