[紀錄片] 關曉榮的《國際邊陲》

看板Easy作者meijoy (Incurable)時間17年前 (2007/06/13 13:24)推噓0(0推 0噓 0→)

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※ [本文轉錄自 documentary 看板] 作者: Swallow1982 (她適合意志。) 看板: documentary 標題: 6/1 & 6/8公視即將播映關曉榮《國際邊陲》時間: Thu May 31 17:27:33 2007 這篇文章是我於2007年4月14日參加《國際邊陲》首映會暨座談會的紀要。適逢公視將於6/1（五）晚間十點播出《國際邊陲》（上集）、 6/8（五）晚間十點播出《國際邊陲》（下集），故將文章po上來。有空的人不妨鎖定公視！！《國際邊陲》不只是一部蘭嶼的影像斷代史 http://www.wretch.cc/blog/meanders&article_id=16812606 （本文內有延伸閱讀和紀錄片片段賞析） ======================================================================== 「這是一部很悲傷的紀錄片」，蘭嶼反核廢運動發起人郭建平道出其深沈的觀感。 2007年甫公開映演的紀錄片《國際邊陲：1997島嶼上的人類》是關曉榮十年前的舊作。1997年3月至6月這段期間，關曉榮深入蘭嶼，為該地留下豐厚的影像紀錄。《國際邊陲》全片蕩漾著舊時代的氣息，素樸、緩慢且沈著。可貴的是，片中觸及的議題並未過時，反而隨著現代潮流的拍打而更形迫切。蘭嶼反核廢料運動堂堂邁入第二十週年、造舟文化逐日喪失、青壯人口外移等等課題，無不提示著全球化浪潮底下，蘭嶼該如何在邊緣化的處境中重新鞏固其文化命脈之重要性。《國際邊陲》揭示的蘭嶼命題開場鏡頭中，關曉榮的旁白引領觀者進入蘭嶼，旁白的運用凸顯關曉榮作為一名外來者，始逐步建構他以及觀者對於蘭嶼的認知地圖。後來，關曉榮轉為一位聆聽者，傾聽島上族人的見解，也傾聽達悟族長者淺唱低吟，綿延無盡的聲浪一波一波襲來，感性地訴說著發生在島嶼上的故事。關曉榮作為一名拍攝者，並未選擇隱藏在攝影機後頭，而是不斷鑲嵌入被攝者的社會關係網絡中。他援用真實電影（Cinema verite）的拍攝手法，透過當面訪問或參與討論，與被攝者直接交流意見，促使拍攝者與被拍攝者兩者之間互為主體。提及從事原住民運動之動機，關曉榮遙想起他早年至屏東縣霧台鄉拍照的經歷。有一回，關曉榮在路上碰見一群返鄉的山地青年，他們已有幾分醉意，彼此相談甚歡，這群山地青年隨即熱絡地邀請關曉榮至他們家中，一同暢飲高歌。翌日，酒醒，關曉榮外出散步，恰與前夜同歡的某族人擦身而過，他熱情地同對方打招呼，未料對方竟視若無睹，漠然離去。關曉榮百思不得其解，頗為神傷。及至後來，他才幡然了悟，那一夜，在酒精的煽動下，山地青年得以跨越漢人和山地人之間平時積累的不信賴感；然而，一旦酒精效力退卻，原住民作為被殖民者的心理創傷與防衛心便又復返。理解了這一層隔膜及芥蒂之後，關曉榮便覺自己身為漢人的一份子，對於原住民的挫敗難辭其咎。懷抱著這股愧對之情，關曉榮遂選擇走進他們的生活。中研院民族所副研究員丘延亮於此亦感同身受。他悠緩地道出：「已經不記得第幾次看這部電影了，每次都想很多，每次都想得不一樣。」丘延亮憶及他十六歲時曾至山地生活一個半月，親眼見證「山地平地化」政策如何促成台灣原住民的生活模式、文化命脈和族群信仰一一崩解，他意識到自己是統治的漢民族，是壓迫者的一員，倘若不採取行動、推動變革，自己就要淪為幫兇。於是，覺醒之後的丘延亮便倉皇地逃下山，在原住民的啟蒙下對人生有了另一番思考。丘延亮戲稱關曉榮的片子是「出土文物」，實屬難能可貴。《國際邊陲》可謂「老掉牙的人道主義的芬芳」，使得蘭嶼島上所有的癥結在同一個鬥爭點上重新匯集，企圖吸引世人的目光。針對原住民所遭逢的困境，東海大學社會系教授趙剛也指出，過去對少數族群的歧視往往明目張膽，戰鬥者容易找到一個標的，進行反擊；反觀當代的歧視，卻經常詭譎難辨，不易識破。趙剛以他幼女的教科書為例，書上列出台灣各個原住民族群以及相應的特色產物，要求學生進行配對。如此一來，各族群遂簡化成為某種物質的表徵，如百步蛇、琉璃珠、飛魚等消費性符碼，忽視其深厚的社會文化意涵。再者，透過「區隔」的手段固然有助於大眾記憶，但也容易流於專斷，且有進而形塑族群刻板印象之可能。儘管長期投身蘭嶼草根運動的達悟青年郭建平認為《國際邊陲》是一部悲傷的電影，但悲傷並不能框限人們對未來的展望。郭建平表示，反核廢料運動只是其中一個環節，他意圖將蘭嶼當成一個基地，藉此串連全台灣的原住民族，在原住民先後歷經「外部殖民」與「內部殖民」之後，得以重新建構其主體性。同樣成長於蘭嶼的原住民文學作家夏曼‧藍波安在紀錄片中亦侃侃而談他離鄉至台灣求學、謀生，復又在父親的召喚下回返蘭嶼的心路歷程。他不斷自我反思，指出倘若只會以中文高談闊論，表述其意識形態，卻僅能用母語進行基本的日常會話，無法深入了解祖先的生活方式及其精神信仰，自我便要飄零、喪失。用紀錄片拼出社會樣貌關曉榮執導的紀錄片《國際邊陲》是由侯孝賢電影社出資，完成10年後終於獲得問世的機會，於日前正式發行DVD。侯孝賢表示，他早年初抵蘭嶼，親見達悟族人同心協力捕撈飛魚的情景，並訝於他們竟體現著漁獲均分的共產社會形態，宛如烏托邦。此外，達悟族傳統地下屋的建築形式也讓侯孝賢印象深刻。侯孝賢坦言他受陳映真早期的小說影響很大，如〈山路〉、〈將軍族〉，並體認到愈介入社會角落，愈發現弱勢族群遭受的剝削和欺壓。侯孝賢將紀錄片視為「拼圖」的工作，藉由影像的再現，得以還原社會各階層的真實面貌，目前他構思中的紀錄片素材尚包括日據時代的人物、樂生療養院等。 ●註：本文為2007年4月14日《國際邊陲》首映會暨座談會紀要。 ※ 編輯: Swallow1982 來自: 123.193.73.23 (05/31 17:31)