[新聞] 不藝人的藝人－小應的快樂孤獨之道
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【講座側記】
不藝人的藝人－小應的快樂孤獨之道
臺北藝術節X信義學堂系列講座
主講人｜夾子電動大樂隊 應蔚民
日期｜7/20(Fri) 19:00-21:00
文字紀錄｜陳苓云
小應的信義學堂講座
他是《海角七號》中憨傻的水蛙，是唱紅《七彩霓虹燈》的小應，也是夾子電動大樂隊的
核心人物。要定義應蔚民並不容易，做為諧星，他太過嚴肅；不算偶像，卻擁有一群死忠
粉絲。無論如何，小應的獨特表演風格，已成為鎂光燈下難以忽視的存在。即將於2012臺
北藝術節推出全新創作《快樂孤獨秀》的小應，在信義學堂系列講座中，以「不藝人的藝
人－書桌上的綜藝舞臺」定義自己的表演。他說：「我的演出不是即時即興的單純表演，
是閱讀、思考後的創作，是在長時間的孤獨狀態下慢慢建構出的作品。」，對小應而言，
「孤獨」不僅是創作命題，更是成就創作的必要養分。
走上演藝之路前，小應曾擔任三年半的醫療儀器工程師，從事樂團創作後，面對前景不明
、經濟拮据的窘境，也一度陷入夢想與現實如何取捨的掙扎。「不過我發現，只有在一無
所有的狀態下，創作才可能發生。」他認為，創作是自我存在價值的證明，但需要發酵的
時間，強調快速汰換的現代社會，不僅缺乏靜心思考未來的空間，對主流觀點與社會輿論
的畏懼，更一再撲滅成長過程中的創意火花。「停止追求主流後，小眾市場反而擁有更多
自由發揮的空間。」
小應結合戲劇情境、脫口秀與Live演唱，以生活經驗為主題，融合出「俗又有力」的常民
化表演風格。臺灣知名臺語歌手文夏的《真快樂》，奠定他結合流行歌曲與故事情境的創
作形式，日本小說家坂口安吾的《白癡》與黑澤明導演的《酩酊天使》，作品所呈現出的
戰後社會墮落氛圍，則成為小應的創作核心。他說：「人生除了正面積極的價值觀，也不
應忽略負面情緒的存在，透過演出去探討失落與墮落，對生命的理解才能全面完整。」
9月7日至9月9日於文山劇場演出的《快樂孤獨秀》，正是以中性態度，探討現代都會的孤
獨狀態與個人主義。演出劇本長達一萬兩千字，是小應首次嘗試以劇本文字為重心的文本
性演出，將分歌舞秀、三位劇場演員獨白、小應脫口秀三階段進行。脫口秀中小應一人分
飾三角，透過「我」、「旁觀的我」、「女主角」間不斷的角色抽換，直接顯現思想的跳
躍。「我很喜歡夏目漱石的小說《我輩是貓》中充滿意象聯想的文字。夏目漱石也曾提出
個人主義的概念，在重視群體性的日本社會中引發質疑聲浪，其實個人主義並不代表不合
群，而是一種互補。」透過演出，小應希望觀眾跳脫生活經驗與個人感受，以較客觀的態
度，重新看待孤獨的本質。
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