[新聞] シス・カンパニー「寿歌」震災に呼び出された神話・寓話劇

看板TodaErika (戸田恵梨香)作者toby005151 ( )時間13年前 (2012/01/17 10:38)推噓5(5推 0噓 2→)

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シス・カンパニー「寿歌」震災に呼び出された神話・寓話劇劇作家の北村想が1979年に書いた「寿歌（ほぎうた）」は、核戦争で世界が廃虚と化した後の人類の終末を描いた神話的・寓話（ぐうわ）的戯曲。シス・カンパニーによる今回の「寿歌」の舞台は、当初の上演意図から離れ、東日本大震災の衝撃を受けた状況によって亡霊のように呼び出されたかのようだ。演出は千葉哲也。　核ミサイルが花火のように飛び交う関西の町。家財道具をリヤカーに積んで、旅芸人のゲサク（堤真一）とキョウコ（戸田恵梨香）がやってくる。そこへ謎の男ヤスオ（橋本じゅん）が現れ、３人一緒にガレキの荒野を旅する。　宮城県石巻市出身の作家、辺見庸は、「３・11」の破局を「神話的破壊」と形容した。「寿歌」に描かれる世界も、「神話的破壊」としか言いようのない想像を絶する光景だが、人類滅亡の重いテーマを、上方漫才風に軽く受け流すコントラストが奇妙で面白い。イエスをもじったような名前のヤスオが、聖書に描かれたイエスの奇跡や言行を見せ、一種の寓話劇でもある。死者の霊のような蛍が、核爆発の閃光（せんこう）と見まがうように光り、それがキョウコの子宮に入って身ごもるという宇宙神話的なスケールも持つ。　俳優３人が関西出身だけに関西弁に弾みがある。リアルな演技の裏に、何か不可視なものが隠れている微妙なニュアンスがにじむと上出来だ。廃虚とは、無機化し色を失っているものと思ったが、「美術館の絵のように」という演出家の意向に沿ってか、色鮮やかで衣装もきれいだ。その明るさは、悲惨な死の中でも、人間の生をあくまで肯定しようとする強い意志の表明なのか。それにしても、この舞台が「おとぎ話」に見える日がいつ来るのだろう。（編集委員　河野孝）２月２日まで、新国立劇場小劇場。 http://0rz.tw/nE7z4 有劇照 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 60.251.32.83

[新聞] シス・カンパニー「寿歌」 震災に呼び出された神話・寓話劇

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