林檎コンプレックス 生死觀
『拜託你千萬不要自殺。』
椎名裕美子的中學導師曾經這樣懇求她。
當時她的腦袋裡光是想著『怎麼找到自己的空間?』、
『我這個人活著沒關係嗎?』等等這些事情。
也許明天就死了,一直活下去反正什麼也做不到…就這樣每天都在思考生死。
因為這個緣故,椎名林檎的言論中和生死有關的並不少。
中學的時候不斷思考『如何找到自己的空間』的她,
後來終於以『製作音樂』為天職,
是通過作品和媒體等得知自己對聽眾的影響力有多大,
因而想要好好活著,同時自覺到自己也是個『以親手製造的力量養活自己』的好例子。
不只體認到演出這件事情總會產生某些影響,
也應該去摸索能夠給予正確影響的道路。
她認為這就是自己正確的生活方式。
除此之外,她更是這樣評論自己的曲子:
『我的話大概會說每一首歌都一樣喔。都是在描寫非常、非常寂寞的事情。
為什麼非得活下去不可呢?很想知道。』
也說自己歌唱生涯的主題是『除了沒辦法做到的事情以外,要用什麼活下去』。
這也能夠解釋為什麼『以演出活動作為生存之道』的她,
會透過作曲以及歌唱來理解自己存活的理由了,
她一方面在摸索生存的道路,另一方面也透過歌曲來展示她的生死觀。
『同じ夜』中有這麼一句歌詞『例えあたしが息を止めても』
---無論如何最後都會死去,活著,就是死亡。
現在的悲傷、憎恨,就如同存活下去這件事情一樣,不能不忘記。
把這樣的感覺融入歌曲中,既不是要放棄存活、也不是要推崇自殺。
她的言論非常有禪意。
就這樣把生死當作主題持續製作歌曲的她,在『歌舞伎町の女王』發售的時候,
覺得『現在在聽這首歌的人們,對於我會怎麼死去應該很感興趣吧』。
會不會就像歌詞描述的那樣自己結束生命?
這樣過度解讀她的歌詞的人,是她最討厭的,以前就有很多了,現在應該也有吧。
然而察覺來自聽眾的『期待』的她,在拍攝mv的時候,自行向工作人員提議
『在這裡發生意外事故而死亡的話,怎麼樣?』
但是隨即又陷入自我厭惡。
同時,在『勝訴ストリップ』發售時的訪談中,
她所發表的言論澄清了這些『期待族』的證據。
說是在『浴室』的錄製工作結束時,察覺自己已經得到了死亡的覺悟。
自己是在『活著的瞬間』寫下這首歌的,寫下來以後,就這樣死去也無所謂。
因此,『浴室』這首歌的歌詞中出現的”乾く”,並不是比喻,
而確實是指逐漸風乾的自己---死後的身體逐漸失去水分、變成木乃伊狀態的自己。
因此是在描寫自身死亡的歌曲。
這想必不是她對於那些“期待著她的死亡方式“的人們的服務精神,
但總之是相當刺激的發言。
寫下能夠流傳在歷史上的歌曲後死去也無所謂---這樣想的音樂家並不少。
但是像她一樣,在描述『自己會如何被殺掉』的歌曲中寫進『自己存活著的瞬間』,
完成後就這樣死去也沒關係,像這樣思考的音樂家則是非常稀少。
也可以說除了她以外沒有別人了。
這麼一想,曾經拜託她『千萬不要自殺』的中學老師,
也許已經察覺到她有這樣的想法了吧。
前面提到的和死亡有關的話題還有後續。
即使肉體的機能停止、腐敗開始發生,能夠持續思考的話,還是能夠『活著』。
這又是一個會引發過度解讀的言論,
而她也有類似“即使肉體腐朽了,精神仍是…“這種發言。
『加爾基 精液 栗ノ花』中「ポルターガイスト」的歌曲解說中,
她曾說『肉體的終點並不等於信念的終點,
強烈地思考著的事情,即使死了也不會改變』。
融合了她鮮明又複雜的生死觀的作品,當然就是『加爾基 精液 栗ノ花』。
雖然這張專輯的主題是『存活著的人』、『戰勝的人』、『想要戰勝的人』,
等等這些『對生的執著』,
但也希望平常就會思考死亡的人來聽聽看。
「葬列」中呈現的是『不捨棄的話,無法存活下去』的想法,
每天都要捨棄一點什麼,以更新自己,如此才會加深自己的層次。
藉由『埋葬』來重生。死後才開始活著。
“活著,也就是死亡“
她在嘉穗劇場舉辦的一夜限定演唱會『座禅エクスタシー』中安可的時候、
以及『下剋上エクスタシー』巡迴時穿的血染白衣,讓觀眾印象非常深刻。
這或許也是她埋葬自己又再次重生的“葬列“…這樣下結論的話就是過度解讀了吧。
她的作品不但有比一般流行歌手更持久的魅力,也具備了相當的禪意。
若是加入生死觀來聆聽,更會帶來不同的感受。
這就是怎麼聽都不夠的原因吧。
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