(轉載)哥哥 只有一個
哥哥,只有一個
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日前,看到有文章將哥哥比於梵高,想起早前見到有一篇文章評論說『哥哥是在
沒有大師的年代裡唯一接近大師的人物』,更有文化偶像之爭論...詢如此類,每
每看到心下總隱隱感覺不妥,今日於此,不吐不快。
哥哥是藝術家,他與梵高等大師們的共同點就是:做人對自己誠實;忠實於感情
,藝術創作由感而發...凡此種種,不一而足。然而,哥哥不等同於這些大師們,
他們之間最大的區別就是:大師們是唯藝術的,哥哥是唯生活的,大師為了藝術可以
放棄生活,哥哥卻可以為了自己想要的生活放棄藝術,天生我才自難棄另作別論,但
哥哥在人生選擇上的傾向十分明朗 ~
...誰比你重要,成功了敗了也完全無重要
...只想追逐生命裡一分一秒,原來多麼可笑
...有了你,即使平凡卻最重要...
哥哥愛藝術是將藝術視作生活的一部份去愛,而不是將生活視作藝術的一部份去
愛。
大師愛美,可是自己卻經常邋邋遢遢,朝不保夕,愛美至渾然忘我,哥哥則十分
愛惜自己,絕不忘我,他把自己作為美的一部份去愛,使自己的美與外界的美互相融
合。
大師更注重自己的思想,內在感受,哥哥對自己則是內外兼愛,內心的情感要由
美麗的皮囊去詮釋,美麗的外表要憑藉豐富的內涵才更具風諳,面者缺一不可,同等
重要。
羅丹說過:藝術家最好不要有家庭,不要結婚。哥哥卻是不敢苟同,哥哥是在藝
術與生活中尋求平衡點的人,大師為了藝術不顧生活的艱辛,哥哥卻不會放棄舒適的
生活,所謂「暫伴月將影,行樂須及春...」在此點上,哥哥有著明顯的現代人的
痕跡,哥哥更懂得生活。
大師固然可貴,可敬,但是哥哥更加可愛,生而為人首先應該愛自己,因著愛自
己,而懂得怎樣去愛別人,怎麼去愛生活,而且不放棄自己。「人生幾何,對酒當歌
」的權利,所作所為都是使生活更美好,如同在青山秀水間,加上這人個怡然自得,
踏歌而行的旅者,那自然才更自然,人生才更生動一樣。
身為藝術家,必會有超前的一面,既然他們千裡挑一,萬裡挑一地居於人上,必
懷有卓爾不群的優秀之處,否則豈不泯然為人矣。大師有時會著某種創作的新風格,
不顧外界是否應同而一意孤行,哥哥則自始至終都很關注外界的反應,很注重藝術性
與商業性結合,正因如此,哥哥的藝術創作大部份都為人們所接受的,從他天皇巨星
的地位,唱片的銷量,電影的票房,音樂會的場場爆滿,萬人空巷的送別以及現在多
種形式的懷念...都可足以証明他的藝術,生活,為了得到大多數人的認可,一些
電影獎項的偏差,個別報導的詆毀,少數人的不理解不可能抹煞大多數人們對他的支
援與鼓勵。
說到藝術家的悲劇性,也不能一概而論,悲劇有很多種,「羅密歐與朱麗葉」絕
不等同於「被縛的普羅米修斯」。
若要說哥哥像那位大師,那麼他更像達利:有乖張的藝術靈性,但大部份得到認
可,有舒適的生活,不失與上流社會的交往,有專一的至死不渝的情感...
若要說哥哥雌雄同在,那麼哥哥唯在「情義」二字上真正汲取了女性之精華。若
要說哥哥是神,那麼他應該是女媧補天剩下的那一塊「通寶靈玉」。
若定要說哥哥完美,我更願意說他唯美,哥哥人生諸多遺憾,他的巨大壓力就是
自於人人說他完美,其實只要盡自己所能創造儘量的完美就行了,哥哥只是比一般人
更接受完美,但是完美主義不是完美,有遺憾才是美,有遺憾才能更美(有遺憾才有
餘地更美),正如中國畫的留白一樣,遺憾是唯美的人部份!
喜歡一個人根本無需要明確的理由,無需要跟別人比較,更無需要他是大師,是
神,是傳奇...不因為哥哥是大師才喜歡他,也不因為喜歡他而說他是大師,他彷
彿是天上人間雕塑的一件藝術品,4月1日完工,從此便是最好的這一個他:添一分多
了,去一分少了...此時此刻,我們只捫心自問:誰令我們心動??可以喜歡魯迅
,老舍...可以喜歡蓋朗基羅,羅丹...可以喜歡貝多芬,莫扎特...然而,
現時-今生今世,這麼多優秀的名字,唯有張國榮最令我們心動,最令我們心痛。如
此錐心之感於心頭,又何必將他們頻頻比較於旁人呢??
花開萬種,只擷這一抹宿醉
雪落凡塵,只掬這一捧清心
星光滿天,只愛蟾光瑩瑩這一輪明月
從此,人間的風花雪月 使浸潤著哥哥的聲色形影,揮之不去...
大師過去有,現在有,將來還會有,而張國榮,只有一個。
了無痕
電影雙周
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