牡丹亭
湯 顯 祖
牡 丹 亭 記 題 詞
天 下 女 子 有 情 ， 寧 得 如 杜 麗 娘 者 乎 ！ 夢 其 人 即 病 ， 病 即 彌 連
， 至 手 畫 形 容 傳 於 世 而 後 死 。 死 三 年 矣 ， 復 能 溟 莫 中 求 得 其
所 夢 者 而 生 。 如 麗 娘 者 ， 乃 可 謂 之 有 情 人 耳 。 情 不 知 所 起 ，
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一 往 而 深 ， 生 者 可 以 死 ， 死 者 可 以 生 。 生 而 不 可 與 死 ， 死 而
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不 可 復 生 者 ， 皆 非 情 之 至 也 。 夢 中 之 情 ， 何 必 非 真 ， 天 下 豈
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少 夢 中 之 人 耶 ？ 必 因 荐 枕 而 成 親 ， 待 挂 冠 而 為 密 者 ， 皆 為 形
骸 之 論 也 。
傳 杜 太 守 事 者 ， 彼 彿 晉 武 都 守 李 仲 文 ， 廣 州 守 溤 孝 將 兒 女 事
， 予 稍 為 更 而 演 之 。 至 於 杜 守 收 考 柳 生 ， 亦 如 漢 睢 陽 王 收 考
談 生 也 。
嗟 夫 ， 人 生 之 世 ， 非 人 世 所 可 盡 。 自 非 通 人 ， 恒 以 理 相 格 耳
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。 第 云 理 之 所 必 無 ， 安 知 情 之 所 必 有 。
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湯顯祖的主情論...
京戲課上到....
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一笑萬古春 一啼萬古愁
此境非你莫屬 此貌非你莫有
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