[轉錄][樂生]8/30(六)張翠容-替世界寫下一頁真實筆記

看板Easy作者 (Fake Plastic Trees)時間16年前 (2008/08/25 13:20), 編輯推噓1(100)
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※ [本文轉錄自 AAAAAAAA 看板] 作者: news (浪漫就是一無所有) 看板: AAAAAAAA 標題: [樂生]8/30(六)張翠容-替世界寫下一頁真實筆記 時間: Mon Aug 25 10:44:19 2008 講題:替世界寫下一頁真實筆記 主講人: 張翠容 (獨立戰地記者。著有《行過烽火大地》、《中東現場》、《大地旅人》等書) * 時間:2008/8/30(六) Pm2:30 * 地點:樂生院蓬萊舍(晴天在樹下)(交通方式) * 報名信箱:savelosheng@gmail.com * 部落格:http://losheng-literature.blogspot.com/ 替世界寫下一頁真實筆記---8/30(六)張翠容演講簡介 /by許惟豪 2008 年元旦當天下午,伴隨著寒流來襲的是跨年夜熱鬧過後的寂靜, 在牯嶺街小劇場,有個身軀瘦小帶著廣東腔的女記者,神情激動地談 著她從委內瑞拉農村帶回來的第一手報導。現場有政大廣電系教授郭 力昕、台灣古巴後援會的馮建三與早年譯寫《拉美地誌,魔幻行腳》 介紹拉美左翼運動的作者舒詩偉,他們幾個肆無忌憚地從委內瑞拉查 維茲的參與式民主,聊到古巴後卡斯楚局勢轉變……2008年的第一天 寒流來襲,觀眾吸進去的每一口空氣都是冷的,但這位女記者所帶來 的對話,卻讓大家在西方美式民主與反恐旗幟的單一觀點下,大口大 口地呼吸。 她是「張翠容」,一名獨立戰地記者。 翠容總是背著簡單的行囊走遍各地衝突區。由於不依附媒體企業,她 在物資缺乏的情況下,從事著艱難的採訪工作,憑著一股熱情和理想 前進。然而,到底是什麼支撐著她從事戰地記者的熱忱?或許她會告 訴你:是那位喀布爾大學一位立志當記者的十九歲少年,讓她在採訪 阿富汗充滿挫折想放棄記者工作時,重燃對新聞的信念。或者,是那 位跑到巴勒斯坦當「人肉盾牌」,阻擋以色列坦克前進的日本女大學 生。 感性的翠容,如同所謂的「詩性的記者」(Poetic journalist)。 她對文學和電影充滿興趣,形容那是「記者必修的感性之旅,亦是新 聞觸角的啟發源頭。」希臘導演安哲羅普洛斯一系列的巴爾幹電影, 促使她在1999年北約轟炸南斯拉夫時,毅然走進巴爾幹。並親自訪問 了許多阿拉伯作家、詩人與畫家,包括被譽為當代最偉大的詩人之一 :巴勒斯坦的流亡詩人馬哈默.達維希(Mahmoud Darwish)。 介入式的觀點 主流媒體的觀點中,不乏種族、國家和階級的自我中心思維,但是他 們仍然稱此為「客觀」。曾任職BBC World Service報導亞洲及國際事 務的翠容提到,BBC將「報導海外新聞必須以國家利益為依歸」作為採 訪守則。台灣媒體何嘗不是呢?以兩岸地緣政治為世界觀早已根深蒂固。 從國內到國外,「偽客觀」的幽靈不斷盤旋新聞報導。翠容意識到「 當記者拿起筆來報導過這一切,她已不再是旁觀者,而是一種介入,只是 介入的方式不同而已」而介入,是站在窮人的一邊聆聽他們的聲音,忍住 悲憤的眼淚質問權力者。 尋找脈絡,還原真相 許多主流媒體習以為常的價值判斷,是一種「簡化事情本質的企圖,是一 種對歷史的失憶,又或逃避,逃避歷史的殺傷力,然後再用某一種價值觀 的美麗外衣包裝起來,去合理化、去讓人相信」。 從九零年代末東帝汶的大屠殺,到二十一世紀911之後美國對阿富汗與伊 拉克的石油戰爭,西方媒體一再嘗試以信仰或文化衝突來「包裝」事件的 本質。 因此,翠容以直接走入民間的報導方式,堅持無國界的人本價值,並且加 入更細緻的政治經濟分析嘗試將事件還原到現實政治問題,一如薩伊德在 「遮蔽的伊斯蘭」一書所做的努力。2002年出版「行過烽火大地」走訪 東地汶、阿富汗、印尼並追尋西藏小活佛噶瑪巴的流亡路線;2006 年美國侵 略伊拉克三年後出版「中東現場」,她以更沈穩動人的筆調,從埃及、以 巴、敘利亞、黎巴嫩到伊拉克,耙梳了泛伊斯蘭地區國家的政治歷史脈絡 ,並揭露美國新保守主義對中東的能源戰略,從而粉碎了杭廷頓所提出二 元對立的「文明衝突論」。 翠容借用著名的戰地記者約翰.皮爾格所說的「隱藏的議程」來形容主流 媒體那種「簡化事情本質的企圖」。率真而富正義感的翠容直言:「記者 的職責就是把這些隱藏的議程挖出來,撥開雲霧,讓讀者更貼近真相」。 追求一種「被看見」,然後呢? 在上一次8/16的「樂生文學週末」,公視記者郭志榮由在地的媒體經驗, 談運動的可能性,他提到了現代人難以避免犯的錯:「我們在看這個世界 的時候,常常是透過媒體在看……媒體沒拍到的,那當然不存在」。 同樣的,背著行囊走進伊拉克的翠容,也曾為遭受美國貧鈾彈侵害的伊拉 克兒童大聲疾呼:「難道只因為他們沒有在螢光幕上與我們見過面?」 然而,這些戰爭控訴訊息,在我們所處的社會情境下,代表的意義是什麼? 在追求弱勢的「被看見」、平衡報導以及還原真相,之後呢? 我們是否「消費他人的痛苦」? 蘇珊.桑塔格一書《旁觀他人的痛苦》探討人們如何看待戰爭暴力影像,〝 Regarding〞這個字帶有許多意思:有關、觀看或旁觀。而中文譯者陳耀成 選擇了「旁觀」這個字眼,因為該書關注的主旨在於『究竟影像充斥的現 代文化,是否令人越來越傾向「袖手旁觀」?』同樣的,關於戰爭的報導 是否也有這傾向? 面對媒體家常便飯的報導伊拉克炸彈攻擊、美軍誤炸平民的死傷人數。量 化的軍事戰況恐怕只令觀眾日漸麻木,而非常膚淺的「真相報導」,很可 能只是滿足了大眾的「窺探」和「消費」的潛在慾望。桑塔格認為,即便 報導內容充滿控訴,觀者感到震撼,結果卻沒有進一步思考追究戰爭的政 治責任,那麼仍然是在「消費戰爭」。 從瞭解真相到思考社會行動,暗示了人們如何「去消費化」的可能性。 國際思維,在地行動 因此,另一方面,翠容也時常關注世界各地左翼運動的發展,以及兩岸三 地的社會運動。在她的部落格「真實筆記」,可以時常看見最新的觀察、 評論和報導。這一兩年,她將焦點放在拉美左轉的趨勢,獨自走進鄉村民 宅近距離的採訪,嘗試還原委內瑞拉和古巴社會發展的真實情況。 8月30日樂生文學週末「替世界寫下一頁真實筆記」,翠容將來到台灣的樂 生療養院,承接第五季「在地發聲」的獨立媒體動能,與各位讀者分享她 富涵生命力的國際採訪經驗! -- ※ 發信站: 批踢踢兔(ptt2.cc) ◆ From: 218.160.182.195 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.169.136.241

08/25 15:11, , 1F
多看easy版多知識呢
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文章代碼(AID): #18ia4BBA (Easy)
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