[轉錄] 雨中行走的人─維根斯坦(維也納哲學家)

看板Deserts (安溥)作者CountryBlues (阿啾)時間14年前 (2011/12/09 14:33)推噓4(4推 0噓 0→)

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雨中行走的人──維根斯坦手中拿著這本袖珍的字典，薄薄的，字體還是古老的花體印刷，為小學生而編的字典，維根斯坦編的。維根斯坦（Ludwig Wittgenstein, 1889-1951），維也納哲學家，英國羅素的友人，經濟哲學家海耶克（Friedrich August von Hayek, 1899-1992）的表兄，出生在維也納一個富可敵國的煉鋼鉅子的家庭。但是我現在盤桓身處的地方，是一個小鄉村，離維也納僅約一個鐘頭車程的山間小鎮，是維根斯坦當小學老師時所住過的地方。一間簡簡單單、樸素無華的農家小屋，從窗戶望去，古老的牆角滲出微微青色的霉意，對面瓦屋閣樓的玻璃，還破了個洞。那是維根斯坦著手寫下《邏輯哲學論》（Tractatus Logico-Philosophicus）1920-21年左右的事。他拋棄所繼承的鉅額遺產，不由分說把它等分給姊妹，另外一部分資助藝術家 ──如詩人里爾克（Rainer Maria Rilke, 1875-1926），千金散盡後，來到這裡當小學老師。那時小村才八百人。他做了一件世俗人眼中最不可思議的事；但是在我眼裡，他是奮力在人生的天平上「自保」，而且險狀萬分。我想先來談談他們家的客人，再介紹維根斯坦這個家族；就像認識一個人，可先從一個人的言談、舉止、氣度，旁觀觸類而察之，這樣比較能了解這位維也納哲學家是在怎樣的一個環境中長成的。布拉姆斯、克拉拉‧舒曼、馬勒、李察‧史特勞斯，這些人是維也納這個由衷熱愛藝術、竭力贊助藝術的家族中的常客，這些人的身影都曾輝映在他們那不亞於皇室排場的沙龍中；這些藝術家的腳步聲都曾回響在這個家族華貴的梯廊裡。曾有訪客表示，維家寓所那細緻、講究、華麗的鋪陳，還有那質量直逼博物館的傲人藏畫，連那時奧匈帝國的末代王室都不見得比得上。維根斯坦的父親是成功的鋼鐵實業家，母親彈得一手好琴，這對夫婦育有八個孩子，四男四女。但是成功的猶太父親，有時和華人的家長意象很類似，他們本身的霸氣與幹練，往往威權、毫不通融地灌注在孩子的教育上──卡夫卡還好，只是想像自己變成蟲而已── 但維根斯坦的三個兄弟則是先後自殺，他，左右望去，成為唯一僅存的男孩。「對於不可說的東西，我們必須保持沉默。」我不知是這個陰影造成他日後這句哲學名言的誕生，還是他在超脫一切後，所得到東方式的佛學頓悟。維根斯坦的表哥保羅（Paul Wittgenstein）是位鋼琴家，但是第一次世戰時失去右手臂。這個家族為此還特別請拉威爾、普羅高菲夫為他量身裁製，譜寫適合他單手彈奏的綱琴曲，不然，今天沒有拉威爾那《左手協奏曲》的問世。選擇鄉下。和這種世家背景相輝映，映在奧匈帝國的餘暉，映在維也納的世紀末。有些傑出的藝術奇俠也好、出世的心靈也罷，他們有時做出一種和生命韻調截然相反的決定，自願去上班、自願下放鄉間，做最不起眼、底層的工作。他們是想要藉此平衡生命的天平，脫離那種由鉅大天賦所伴予的心靈磨難，卻不知，「命運」，只是暫時讓他們借用這「平凡」的軌道而已，時間一到，宿命還是要收回這一切，讓他們繼續在天人交戰的成長中掙扎。拿著這本維根斯坦親手編的字典──為鄉下小孩編的字典，手中這薄薄的分量如此告訴著我。克林姆特曾經幫維根斯坦的姊姊畫了一幅身著白襲的肖像，畫中的這位姊姊曾問維根斯坦，為何徹底脫離家族的厚贈，做此決定？維根斯坦說：你從屋裡向外望去，看見屋外有一個人彎著腰、咬著牙、面孔扭曲、姿態怪異地向前走，每走一步，卻有時退回兩步，舉步維艱、匍匐迭宕前進而不得，坐在屋裡的人當然搞不懂，那人走路的姿勢為何這等奇怪，好好走不就好了嗎？但是屋裡沒颳風、沒下雨啊！颳風下雨的自保；在我眼裡，他是奮力在人生的天平上「自保」，而且險狀萬分。他如果接受了家族的餽贈，可能我們就讀不到他的書了──而是惋惜這家族所有的男嗣全都自己結束了自己的生命。對世事如此存疑的話，那對「語言」就更不在言下了。這位維也納的哲學家徹徹底底的懷疑語言的功用，認為這種「指意」、「代名」的工具，只會壞事，只會真正地造成本質混淆。所以他說：要先了解語言所造成的一切誤解，才能進一步解決哲學的問題。這令我想起了白馬非馬，黑馬非馬，馬非馬，與雞三足的寓意。如果說維根斯坦去鄉下當小學老師，是受到托爾斯泰的影響──大文豪欲放棄世襲貴族的地主身分，去和農奴平起平坐，實踐天下為公的博愛精神──那我不知道，他教了兩年小學生後，來到維也納近郊的一所寺院當園丁，是否是以雨果《悲慘世界》裡的那位主角冉阿讓為仿效對象──冉阿讓為了躲避警察的追隨，保護領養的女兒，而躲進修女院自願當園丁，默默守護一旁，如照料花朵般地培育女兒長大。當完小學老師和園丁後，真正的驚人之作才要誕生。1922年，這時，「命運」已經要收回借貸給維根斯坦的「平凡」軌道了，他著手寫下《邏輯哲學論》，也是薄薄的一本，但是和那本字典一樣，我們都成了小學生了。《邏輯哲學論》在我眼裡，倒比較像是語言邏輯的推翻總整理。「邏輯」，只不過是「事物的結構」，是它的形式，維根斯坦稱它為世界的「極界」，對他而言，也就是語言的「極界」。至於哲學？這位會造直升機的工程師哲學家則認為：多數的哲學問題不是對否的問題，而是有沒有「意義」的問題；首先，要先確定的是那哲學問題有沒有意義，不然根本無法回答任何的哲學問題。至於超過這「極界」的問題，無法用語言形繪的部分，則須以「沉默」來應對。「只可意會，不可言傳」，又浮現於維根斯坦的《邏輯哲學論》中。沉默。維根斯坦急於尋覓一個給風雨中行走的人的避風港，外人看來奇怪，屈就自己在荒陌之處，逃離富裕的庇蔭，但他為的是求得內心的平靜。當然，這刻意安排的荒陌疏離，都不是哲學家本人的資質，也不是命運的真貌。小學農村的靜謐，是外在的平靜，不是語言的真諦。這種落差很快就會浮現出來，最後雙方一定會不歡而散的。維根斯坦要的是內心的風平浪靜，但是鄉村能給的是外表的平靜；鄉村要的是思維簡單的世俗，但是維根斯坦生性不俗。不歡而散，只是時間的問題，而不是本質的問題。我想起哲人1939年時曾留下的一句話︰「當今世人總認為，知識分子是為了啟蒙、教育他人而存在；而詩人、音樂家是為了愉悅別人而歌詠。但事實上，這些人，壓根兒沒想到要去討任何人的歡心。」 (文字出處 - http://0rz.tw/3FLi6 ) ----------------------------------------------------- 原po看了兩遍，還是不怎懂文中傳達的是什麼(理解差)，不過或許可給予讀者們帶來一些思考的。嗯，所以還是貼上來分享給有興趣一看的人。 -- 關心自己，也關心別人。願世界和平有愛。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 125.227.193.83 ※ 編輯: CountryBlues 來自: 125.227.193.83 (12/09 14:47)