[攻略] 閃靈【高砂軍】完全攻略:震洋
「震洋」這個詞好眼熟,我怎麼覺得在新聞上有聽過?
「震洋」一詞借用了日本海軍的特攻兵器之名。在大戰末期除了著名的神風特攻隊之外,
日軍還研發了各式各樣專門用來從事自殺攻擊的秘密武器,其中之一就是將炸藥裝在小艇
船首,企圖用衝撞敵艦來以小換大的「震洋」。然而震洋就跟其他的特攻兵器一樣,並不
能拯救垂死的帝國。像是早期的一型艇最高時速只有16浬,甚至比絕大多數美軍的船艦還
慢。有超過兩千五百名震洋隊員在特攻作戰中葬身大海,但絕大多數在衝撞敵艦之前就被
擊毀,少數成功者所造成的打擊對美軍來說卻根本微不足道。
震洋隊在屏東、高雄、澎湖、淡水都設有基地,但位於台灣的震洋隊並沒有留下出擊的紀
錄,所以應該沒有臺灣人因此而犧牲吧。台灣的震洋基地遺跡在最近兩年陸續被發現,並
且因為監察委員的關切而數度登上新聞媒體。「震洋」一曲雖非描寫這支特攻隊,但是假
借這個詞表現高砂軍威震南洋的氣魄,還是非常匹配。
聖山戰靈榮母島 我族 天生殺意 貫 血肉
「聖山」是座什麼樣的山?賽德克人的聖山在哪裡?
塞德克的聖山「白石山」就是前面《殘枝》一節裡提到過的白色巨岩所在地。是先祖的
發源地,也是神聖的獵場。但是白石山並不只是神話,而是一個實際存在的地方,它位
於霧社東南方中央山脈巴沙灣山陵線上,海拔高度3100公尺。這裡是東西賽德克族的分
界點,同時也被太魯閣族視為聖山。山頂上亦確實存在神話中所描述的白色巨岩,這塊
顯眼的巨岩具有燈塔一樣的功能,庇祐著狩獵的族人,使他們在深山中得以藉著巨岩的
位置辨別方向不致迷途。
四面 無聲無說 深山林內 烏天暗地 八方 枝葉茫茫急行 雙目火影
高砂義勇隊所前往的戰場是什麼樣的世界?他們的表現如何?
高砂義勇隊的主戰場遍及菲律賓、新幾內亞、所羅門群島、印尼摩羅泰島等西南太平洋島
嶼。這些地區氣候溼熱,補給困難,容易感染瘧疾等傳染病,令來自北方的日本兵吃足苦
頭。但是高砂族人卻在這種困境中讓日本兵刮目相看。在大自然中尋找充飢的糧食,在密
林裡靈活行動,利用環境的掩護從事神出鬼沒的游擊戰,對他們來說幾乎像是與生俱來的
本能。一些日本戰友對他們有以下評價:
「高砂義勇隊彷彿是為了打游擊戰而生的年輕人,特別是展開敵營攻擊時,他們所有先天
本能的直覺,連畢業於中野學校(諜報訓練學校)的我們也大吃一驚。」
「在沒有道路的叢林,來回穿梭偵察著敵情。他們可以分辨出遠處的聲音,將敵軍誘到指
示的正確方位。他們將游擊戰的妙處發揮到極致,是使我軍佔優勢的原動力。」
「此外,他們並精於狩獵,野豬、雉雞、山貓、蛇、蝦、鰻魚、青蛙、小蟲,都可以分出
可食與不可食加以獵取,在無糧食的山中得以充飢,教授我們應付日常生活的基本方法。
當我罹患瘧疾,被高燒所苦,他們冒險從海岸取來椰子水,當我營養失調而身體衰弱,他
們更悉心照顧。」
最初的高砂義勇隊被編為軍屬(軍中雇員),沒有軍人的位階。在1942年第一批高砂義勇
隊參與菲律賓巴丹要塞攻略戰之後,他們優異的表現贏得了日本人的尊敬。原本被視為三
等國民的高砂族人終於得以和內地日本人平起平坐。同年第二批高砂義勇隊正式以軍人身
分投入新幾內亞戰場與美軍大戰。據說他們展現了超人的能耐,並善用夜間游擊戰術,揮
著番刀摸黑殺入美軍營房。但是因為缺乏補給,日軍陷入飢病交加的慘況,許多隊員甚至
為了讓衰弱的日本戰友充飢而餓死自己。1945年在菲律賓馬尼拉,為了拯救瀕臨全滅的三
千台籍兵(其中包括李登輝前總統之兄李登欽),有250名高砂隊員組成敢死隊前往馳援,
以懸殊比例和美軍激戰七個小時後全員陣亡。戰爭末期日軍已戰到潰不成軍,補給也完全
斷絕,許多人並非死於戰鬥而是活活餓死或病死,更出現了吃人肉的慘況。在這種人間地
獄裡高砂隊員常成為戰友們逃出生天的依靠,有位日本老兵接受採訪時表示,為了答謝戰
時高砂隊員的恩情,他每年元旦的第一件事就是向著南方的台灣合掌膜拜。
高砂義勇隊經歷的慘烈事蹟不勝枚舉,但是到底有多少人在戰爭中犧牲?由於日本政府未
曾公開過高砂義勇隊的官方資料,而且大多數隊員當時為日本名,又加上戰後的白色恐怖
時期許多家庭不敢承認家裡有人當過日本兵,因此要統計軍籍變得相當困難。世人到現在
還無法確定到底有多少隊員在戰爭中犧牲。
最有名的高砂義勇隊員應屬阿美族的史尼育唔,日本名中村輝夫。他在1943年寫下血書志
願從軍,於1944年在印尼摩羅泰島的戰鬥中與部隊失散。他只憑著兩把步槍、幾十發子彈
、佩刀、鋼盔、鋁鍋、鏡子等物,就在蠻荒叢林之中撐過了30年,渾然不知戰爭已經結束
。直到1974年他才被當地人發現,並回到台灣。回台後四年,改漢名李光輝的史尼育唔因
癌症去世。
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運は天にあり。鎧は胸にあり。手柄は足にあり。何時も敵を掌にして合戦すべし。
疵つくことなし。死なんと戦えば生き、生きんと戦えば必ず死するものなり。
家を出ずるより帰らじと思えばまた帰る。帰ると思えば、ぜひ帰らぬものなり。
不定とのみ思うに違わずといえば、武士たる道は不定と思うべからず。
必ず一定と思うべし。
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07/15 23:17, , 1F
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