香港電影評論學會推薦電影--《大隻佬》
香港電影評論學會2003年頒獎禮場刊文章
推薦電影:《大隻佬》 / 黎武程
導演:杜琪峰、韋家輝
編劇:韋家輝、游乃海
歐健兒、葉天成
演員:劉德華、張柏芝
張兆輝、湯寶如
《大隻佬》:要有業,才能生戲種。
《大隻佬》有云:「萬般帶不走,唯有業隨身。」
仍未查究此言出自何典,但肯定明白連一個臭皮囊也捨不得放下時,萬般
的業也會成為隨身包袱了。
由劉德華飾演的和尚了因,因為朋友小翠之死為而追捕逃犯孫果,在斷崖
上極度悲憤而誤殺小鳥,看到因果,因此成了「大隻佬」,展開他的尋找
開悟之旅。其實小翠為和尚療傷時,和尚已動凡心,生了業慾。而且這個
和尚看到的因果,卻只是看到壞的一面,一直執著看不到善的因果,在不
見全然的情況下,他的因果律,反而造就一套個人的宿命觀,結果越纏越
緊,終不能解脫。
隨著《大隻佬》登場演出的業,有三種。第一種業,是活於當下的這個大
隻佬明星,在與杜韋合成三位一體時,由《暗戰》至《瘦身男女》,已種
下利用特技化裝來玩「業隨身」之因果遊戲,而且肯定這套《大隻佬》未
到果期,只不過是當下輪迴的一個中途站罷了,應該陸續有來,成為他們
三位一睇的戲種。
第二種業,是《大隻佬》中的執念之起因,早在《和平飯店》,以及《一
個字頭的誕生》中早已種下,只是用了另一個「身」來作引述這套人總是
逃不出因果定律的宿命論。那種「昨日種的因,今日改不了」的說法,在
《大隻佬》之內以「一念天堂,一念地獄」來作解脫。而且加諸於「佛著
力於當下的因」,說成因為命途改不了,惟有用當下行善之念來改變來世
的果,反而將佛本來導人了悟五蘊皆空,以無念來解脫生死輪迴,誤解為
一個永恆的執念。
而第三種業,是當編劇與導演在心身合一時,尤其應在二○○三年的當下
,生出一個業果。而且在年頭的《百年好合》,在峨眉山中,偷看到女祖
師裙下的留字,中了隻眼開隻眼閉的咒;對應在年前《我左眼見到鬼》,
今年就不如以和尚的眼來照見因果;而且跟著生起《向左走‧向右走》,
既思前又想後,卻終不願歸於平靜,傳達一系列天意弄人的訊息。反而當
導演一個人花了多年時間才完成的自主作品《PTU》內,才出現任達華這個
以不動如山的差人,將一顆動盪的心平定下來。
《大隻佬》的因果律是屬於三位一體的個人眼界,雖然狹義,但除可應在
作品風格上,亦同時應在二○○三年生病的香港,成了一塊如實之鏡。反
映在五年前九七之期港人開始步入迷亂思潮,至今仍在思前想後,未脫因
果的最佳詮釋。但結果會否如《大隻佬》所言:在五年後即二○○八年,
了因和尚會與逃犯孫果來個大擁抱,之後雙雙下山去找大陸公安歸案,完
成了因這個大時代的使命,跟著換來一支煙的釋然?仍是未知之數。
因果是個大課題,始終不易作出總結。不過話說頭來,若果了斷了因果,
清了業,就沒有煩惱及矛盾,那又何來戲論?
故此若要有戲可看的話,大隻佬仍需要業隨身,不應開悟;李鳳儀斷頭之
後,仍要有另一個女人繼續死下去!要有業,戲才會層出不窮,就讓我們
眾生的業,來滋養這個屬於人類遺產的大工業吧!
資料來源:香港電影評論學會
http://www.filmcritics.org.hk/index.php?mod=iZine&cmd=showCAS&caID=279
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