[新聞]部落新聞眼:用自己的身分活著--關於阿妹、阿密特

看板A-MEI (張惠妹 - 阿妹)作者acappella423 (acappella)時間16年前 (2010/07/01 14:29)推噓2(2推 0噓 1→)

留言3則, 2人參與討論串1/1

其實這不是新聞啦是台灣立報固定星期四會出刊的專欄－部落新聞眼都會探討原住民相關的議題剛好今天文章內容提到了阿妹、阿密特所以想說放上來給大家看囉 ______________________________________________________________________ 部落新聞眼:用自己的身分活著作者:林福岳(東華大學民族語言與傳播學系助理教授) 大巴六九這個部落最近有點紅。提到大巴六九，可能清楚的人不多；但是提到台東縣卑南鄉泰安村，可能知道的人多一些。前一陣子，出身於大巴六九的作家巴代，出版了一本關於原住民台籍老兵故事的書《走過》，以第一人稱的方式，講述族中耆老陳清山被徵召到大陸當兵、再回來台灣的生命歷程。我瀏覽過這本書，很多心境在我看來，其實就是一個追尋和回歸自我及族群的斑斑痕跡。當然，另一個讓巴代被關注的原因，是因為他拍了一個銀行廣告，飾演原鄉小學校長，無意中成的所謂的「廣告明星」，難怪他急著要澄清，自己真正的身分是作家。還有一個讓大巴六九暴露在鎂光燈下的，當然就是今年囊括6項金曲獎的張惠妹。自從她用了「阿密特」的名字，製作呈現自我觀點的專輯之後，她的卑南族身分被認知的程度增加了不少。其實阿密特是她阿嬤的名字，她自己的族名是古歷來，大多數人知道她是卑南族人，可是因為阿密特這個名字的使用，使得泰安部落或是大巴六九漸漸被大眾認識。有人可能會感到有些失望，儘管阿妹刻意用了族名做為新專輯的名稱，可是在創作內容上，只有兩首歌〈靈魂的重量〉和〈阿密特〉採用了卑南古調的詞曲，並沒有期待中大量運用原住民的元素，甚至是整張專輯都沒有感覺到關於族群概念的貫穿。而且元素的運用也嫌粗糙，古調的歌詞部分沒有附上羅馬拼音，也未在文案中詳細說明古調的來歷，這些做法似乎都可以更為周詳而細膩。上述的說法我也同意，不過我個人倒有另外一個觀點的見解。當初阿妹表達要用族名的身分來製作新專輯的時候，當然會有很多原住民族人對於這張專輯充滿期待，這點是可以理解的。但是阿妹從來就沒有說過，她要製作一張以為原住民概念為主軸和核心的專輯，在我的想像中，阿妹宣示並採用族名，是希望跳脫過去13年已經被大家所熟悉的身分，褪去那些為迎合主流需求的包袱，回歸一個單純音樂人的角色，做自己概念中認為「好」的音樂。這裡面當然會包含她出身和成長的經驗，可是不必然是專輯的全部；重要的是，族群的名字身分給予阿妹一個立足點和認知角度，希望在清楚的意識中表達對於音樂的理念。因此，這已經無關音樂中用了多少原住民的元素，而是身分和位置的尋回，讓她肯認自己在音樂創作上應該抱持的作為和態度。採用阿密特的名字，正如同老兵陳清山一樣，是在世間行走過後，試圖尋回自己本來的身分和定位。尋回之後未必一定要做些什麼宣示性的動作，而就是依照自己的想法，紮紮實實地一日復一日地生活著。老兵回鄉是如此，阿密特創作音樂是如此；我想，巴代的寫作也是如此。大巴六九這些故事的意涵，不在於它們吸引了多少鎂光燈的注目，而在於這些人知道如何在部落中清清楚楚、紮紮實實地過著生活。這比什麼都重要，不是嗎？ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 60.251.129.25